Palavra no original CC BY
Καί (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
τινες (tis)
1. alguém, uma pessoa (pronome indefinido enclítico)
2. algo, alguma coisa (no neutro τι)
3. algum, certo (acompanhando um substantivo)
κατελθόντες (katerchomai)
ἀπὸ (apo)
1. de, a partir de (afastamento de um ponto, com genitivo)
2. desde (tempo)
3. da parte de, por (origem, fonte ou agente)
τῆς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
Ἰουδαίας (ioydaia)
1. Judeia, a região do sul da Palestina, em torno de Jerusalém.
ἐδίδασκον (didaskō)
1. ensinar, instruir
2. exercer o ofício de mestre, dar ensino
τοὺς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἀδελφοὺς (adelphos)
1. irmão, filho dos mesmos pais
2. parente, membro do mesmo povo, compatriota
3. irmão na fé, membro da comunidade
ὅτι (oti)
1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)
2. porque, pois, visto que (dá a causa)
3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas
Ἐὰν (ean)
1. partícula condicional, com subjuntivo: se, caso (condição eventual, ainda em aberto)
2. junto a pronome ou advérbio relativo, generaliza: quem quer que, o que quer que
μὴ (mē)
1. não. Nega o que é pensado, querido ou suposto: aparece com subjuntivo, imperativo, infinitivo e particípio, enquanto οὐ nega o fato no indicativo.
2. não (em proibições, com imperativo presente ou subjuntivo aoristo)
3. em pergunta, indica que se espera resposta negativa: por acaso...?
περιτμηθῆτε (peritemnō)
1. circuncidar
2. na voz passiva ou média, ser circuncidado, receber a circuncisão
τῷ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἔθει (ethos)
1. costume, prática habitual
2. uso estabelecido, praxe fixada por lei ou tradição
τῷ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
Μωϋσέως (mōysēs)
1. Moisés
οὐ (oy)
1. não. É a negação do fato, usada com o indicativo: nega que a coisa seja ou aconteça.
2. em pergunta, indica que se espera resposta afirmativa
3. muda de forma conforme o som seguinte: οὐ antes de consoante, οὐκ antes de vogal, οὐχ antes de vogal aspirada
δύνασθε (dynamai)
1. poder, ser capaz de
2. ter força ou autoridade para
3. ser possível
σωθῆναι (sōzō)
1. salvar, livrar do perigo ou da morte
2. curar, restaurar a saúde
3. preservar, manter a salvo
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