NOVO TESTAMENTO · CARTAS DE PAULO
1 Coríntios 2
Bíblia Livre 2018
16 versículos
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4 lugares deste capítulo onde o original separa duas palavras e o português usa uma só, ou o contrário. São 10 versículos com palavra marcada.
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1E eu, irmãos, quando vim até vós, não vim vos anunciar o testemunho de Deus com excelência de palavras, ou sabedoria.
2Porque não quis saber coisa alguma entre vós, a não ser Jesus Cristo, e a sua crucificação.
3E eu estive convosco em fraqueza, em temor, e em grande tremor.
4E a minha palavra e a minha pregação não foram em palavras persuasivas de sabedoria, mas sim, em demonstração do Espírito e de poder.
5Para que a vossa fé não fosse em sabedoria humana, mas sim, em poder de Deus.
6Contudo, falamos sabedoria entre os maduros, porém uma sabedoria não deste mundo, nem dos líderes deste mundo, que perecem.
7Mas falamos a sabedoria de Deus, escondida em mistério, a qual Deus ordenou antes dos tempos para a nossa glória.
8A qual nenhum dos líderes deste mundo conheceu. Porque, se a tivessem conhecido, nunca crucificariam ao Senhor da glória.
9Porém, assim como está escrito: As coisas que o olho não viu, e que no coração humano não subiram, são as que Deus preparou para os que o amam.
a tradução juntou
Dois verbos para amar
φιλέω G5368ἀγαπάω G25
ἀγαπάω e φιλέω são os dois verbos gregos de amor, e a tradução escreve "amar" nos dois. φιλέω é o afeto que nasce do laço: da família, do amigo, do hóspede. ἀγαπάω era palavra mais pálida no grego comum e foi enchida de conteúdo novo pelos escritores do Novo Testamento. É a alternância que está por baixo do diálogo de João 21. Neste livro: ἀγαπάω 2× (a primeira em 1 Coríntios 2:9); φιλέω 1× (a primeira em 1 Coríntios 16:22).
10Mas Deus as revelou para nós pelo seu Espírito. Porque o Espírito investiga todas as coisas, até as profundezas de Deus.
11Pois quem dentre os seres humanos sabe as coisas que são do ser humano, senão o espírito do ser humano que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.
a tradução juntou
Saber e conhecer são dois verbos gregos
γινώσκω G1097οἶδα G1492
οἶδα é saber, ter a informação. γινώσκω é chegar a conhecer, e guarda a ideia de um conhecimento que se adquire e que envolve relação. O português passa dos dois para "saber" e "conhecer" sem regra fixa, e a diferença some. Onde o texto diz que alguém conheceu, vale olhar qual dos dois está embaixo: um é dado, o outro é encontro. Neste livro: οἶδα 25× (a primeira em 1 Coríntios 1:16); γινώσκω 16× (a primeira em 1 Coríntios 1:21).
12Nós, porém, não recebemos o espírito do mundo, mas sim, o Espírito que é de Deus; para que saibamos as coisas que nos são dadas por Deus.
13As quais também falamos, não com palavras que a sabedoria ensina, mas com as que o Espírito Santo ensina, interpretando coisas espirituais por meios espirituais.
14Mas o ser humano natural não compreende as coisas que são do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não as pode entender, porque se compreendem espiritualmente.
a tradução juntou
Poder traduz quatro palavras diferentes
δύναμαι G1410ἐξουσία G1849
δύναμαι é conseguir, ter força para fazer. ἐξουσία é direito, autorização recebida de outro. ἰσχύω é força física, vigor. κράτος é domínio, poder exercido. Em português tudo vira "poder". Quando o texto diz que alguém recebeu poder, a pergunta é qual: se é ἐξουσία, foi dado por alguém; se é δύναμις, é capacidade. Neste livro: δύναμαι 15× (a primeira em 1 Coríntios 2:14); ἐξουσία 10× (a primeira em 1 Coríntios 7:37).
15Porém quem é espiritual compreende todas as coisas, mas não é compreendido por ninguém.
16Pois quem conheceu a mente do Senhor, para que o possa instruir? Mas nós temos a mente de Cristo.
a tradução separou
Entendimento e mente saem da mesma palavra
νοῦς G3563
νοῦς é a mente, a faculdade de entender. A tradução escreve ora "entendimento", ora "mente". Em "sede transformados pela renovação da vossa mente", é νοῦς; em "orarei com o entendimento", também. A mesma palavra, e o leitor não tem como ligar as duas frases. Neste livro: "entendimento" em 4 versículos (o primeiro em 1 Coríntios 1:10); "mente" uma vez, em 1 Coríntios 2:16. Nos dois casos a palavra grega é νοῦς.