NOVO TESTAMENTO · CARTAS DE PAULO
2 Coríntios 3
Bíblia Livre 2018
18 versículos
marcação de fala ainda não publicada
As cores de fala aparecem depois que o proprietário aprovar e publicar uma versão da marcação.
⚠ o sistema encontrou alguma coisa
3 lugares deste capítulo onde o original separa duas palavras e o português usa uma só, ou o contrário. São 7 versículos com palavra marcada.
Esse aviso nasce sozinho. O sistema compara as palavras do original com a palavra usada na tradução. Você não precisa saber grego para ser avisado.
Abrir o interlinear deste capítulo
1Por acaso começamos a recomendarmos a nós mesmos outra vez? Ou necessitamos, como alguns necessitam , de cartas de recomendação para vós, ou de vossa recomendação?
2Vós sois nossa carta de recomendação ,escrita em nossos corações, conhecida e lida por todos,
a tradução juntou
Homem traduz ἄνθρωπος e ἀνήρ
ἀνήρ G435ἄνθρωπος G444
ἄνθρωπος é o ser humano, homem ou mulher. ἀνήρ é o homem em contraste com a mulher, e em muitos lugares significa marido. As duas viram "homem". Onde o texto fala do ser humano em geral e a tradução escreve "homem", quem lê hoje entende uma restrição que o grego não fez. Neste livro: ἄνθρωπος 8× (a primeira em 2 Coríntios 3:2); ἀνήρ 1× (a primeira em 2 Coríntios 11:2).
3Manifestando que sois a carta de Cristo, administrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivente; não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne do coração.
a tradução juntou
Seis palavras gregas viram servo e servir
διακονέω G1247δοῦλος G1401
δοῦλος é o escravo, propriedade de alguém. διακονέω é servir à mesa, atender, e é a raiz de "diácono". δουλεύω é ser escravo de. παῖς é o menino ou o servo jovem. λατρεύω é o serviço prestado a Deus, o culto. σύνδουλος é o companheiro de escravidão. Todas caem em "servo" e "servir", e a distância entre escravo e garçom desaparece. Neste livro: διακονέω 3× (a primeira em 2 Coríntios 3:3); δοῦλος 1× (a primeira em 2 Coríntios 4:5).
4E tal confiança temos por Cristo para com Deus.
5Não que sejamos capazes de pensar alguma coisa de nós como se fosse de nós mesmos, mas nossa capacidade é de Deus;
6O qual também nos fez capazes para sermos ministros do Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, mas o Espírito vivifica.
a tradução separou
Pacto e testamento são a mesma palavra
διαθήκη G1242
διαθήκη é ao mesmo tempo o pacto entre duas partes e o testamento que alguém deixa ao morrer. Em Hebreus o autor joga com os dois sentidos de propósito: um testamento só vale depois da morte de quem o fez, e é esse o argumento. A tradução tem de escolher um dos dois a cada versículo, e o trocadilho, que é o coração da passagem, se perde. É desta palavra que vêm os nomes Antigo e Novo Testamento. Neste livro: "pacto" uma vez, em 2 Coríntios 3:14; "testamento" uma vez, em 2 Coríntios 3:6. Nos dois casos a palavra grega é διαθήκη.
7E se o ministério da morte em letras, impresso em pedras, foi com glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fixar os olhos no rosto de Moisés, por causa da glória de seu rosto, que se extinguia,
8Por acaso o ministério do Espírito não terá ainda mais glória?
9Porque se o ministério da condenação teve glória, o ministério da justiça excede muito mais em glória.
10Pois o que já foi glorioso, em comparação, deixou de ter glória, por causa da glória superior.
11Porque se o que se extinguiu teve glória, muito mais glória tem o que permanece.
12Visto que temos tal esperança, falamos com muita ousadia,
13Não como Moisés, que punha um véu sobre o seu rosto, para que os filhos de Israel não enxergassem o fim do que se extinguia.
14Porém suas mentes foram endurecidas, porque até hoje fica o mesmo véu ainda coberto na leitura do antigo pacto, o qual é extinto por Cristo.
15Mas até hoje, quando se lê as palavras de Moisés, o véu está posto sobre o coração deles.
16Porém quando se converterem ao Senhor, então o véu será tirado.
17O Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.
18E todos nós, com o rosto descoberto, refletindo como que um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, segundo a mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.