Palavra no original CC BY
Καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
τῷ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἀγγέλῳ (aggelos)
1. mensageiro, enviado
2. anjo
τῆς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἐν (en)
1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)
2. em, durante, no tempo de
3. com, por meio de (instrumento ou meio)
4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)
ἐκκλησίας (ekklēsia)
1. assembleia, reunião de pessoas convocadas
2. a igreja de um lugar: os cristãos de uma cidade ou de uma casa
3. a igreja como o conjunto de todos os que creem
4. na Septuaginta e em Atos 19, simplesmente a assembleia dos cidadãos, sem sentido religioso
γράψον (graphō)
1. escrever
2. registrar, pôr por escrito
3. estar escrito, constar das Escrituras (no perfeito passivo γέγραπται)
λέγει (legō)
1. dizer, falar. É o verbo de fala mais comum de João, quase sempre introduzindo discurso direto.
2. afirmar, declarar
3. chamar, dar nome a
4. querer dizer, significar
ὁ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἔχων (echō)
1. ter, possuir
2. segurar, manter
3. estar em certo estado, com advérbio: κακῶς ἔχειν, passar mal
4. considerar, tratar alguém como
τὰ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἑπτὰ (epta)
1. sete (numeral indeclinável)
πνεύματα (pneyma)
1. espírito; o Espírito Santo
2. vento, sopro, corrente de ar
3. o espírito humano, a parte interior da pessoa
4. um espírito, ser incorpóreo, bom ou mau
τοῦ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
θεοῦ (theos)
1. Deus, o Deus de Israel
2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios
3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
τοὺς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἑπτὰ (epta)
1. sete (numeral indeclinável)
Οἶδά (oida)
1. saber, conhecer (no perfeito οἶδα, com valor de presente)
2. ver, perceber (no aoristo εἶδον)
3. entender, dar-se conta
4. reconhecer, saber lidar com
σου (sy)
1. de ti, teu, tua (genitivo singular de σύ)
τὰ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἔργα (ergon)
1. obra, ação realizada
2. trabalho, ocupação, tarefa
3. feito, ato, em oposição à palavra
4. em João, as obras do Pai, isto é, os sinais que Jesus realiza
ὅτι (oti)
1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)
2. porque, pois, visto que (dá a causa)
3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas
ὄνομα (onoma)
1. nome
2. a pessoa designada pelo nome, sua autoridade e seu caráter
3. reputação, fama
4. título, designação
ἔχεις (echō)
1. ter, possuir
2. segurar, manter
3. estar em certo estado, com advérbio: κακῶς ἔχειν, passar mal
4. considerar, tratar alguém como
ὅτι (oti)
1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)
2. porque, pois, visto que (dá a causa)
3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas
ζῇς (zaō)
1. viver, estar vivo
2. voltar à vida, reviver
3. viver de alguma coisa, tirar dela o sustento
4. viver de certo modo, levar a vida
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
νεκρὸς (nekros)
1. morto (adjetivo)
2. um morto, cadáver; no plural com artigo, os mortos
3. morto em sentido figurado: sem vida, sem efeito
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