João 5

1Depois disto houve uma festa dos judeus, e subiu Jesus para Jerusalém. 2E há em Jerusalém à porta das ovelhas um tanque, que em hebraico se chama Betesda, que tem cinco entradas cobertas. 3Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos, e de corpo ressecado«, aguardando o movimento da água. 4Porque um anjo descia de vez em quando ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que descia nele, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.» 5E estava ali um certo homem, que havia trinta e oito anos que estava enfermo. 6Vendo Jesus a este deitado, e sabendo, que já havia muito tempo que ali jazia, disse-lhe: Queres sarar? 7Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho homem algum para que, quando a água se agita, me ponha no tanque; e enquanto eu venho, outro desce antes de mim. 8JesusDisse-lhe Jesus: Levanta-te, toma teu leito, e anda. 9JesusE logo aquele homem sarou; e tomou seu leito, e andou. E era Sábado aquele dia. 10JesusDisseram pois os judeus para aquele que fora curado: É Sábado, não te é lícito levar o leito. 11Respondeu-lhes ele: Aquele que me curou, esse me disse: Toma teu leito, e anda. 12Perguntaram-lhe pois: Quem é o homem que te disse: Toma teu leito e anda? 13E o que fora curado, não sabia quem o era, porque Jesus se havia retirado, porque naquele lugar havia uma grande multidão. 14Depois Jesus achou-o no Templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que não te suceda alguma coisa pior. 15Aquele homem foi anunciar aos judeus que Jesus era o que o curara. 16E por isso os judeus perseguiam Jesus, porque ele fazia estas coisas no sábado. 17JesusE Jesus lhes respondeu: Meu Pai até agora trabalha, e eu também trabalho. 18JesusPor isto ainda mais procuravam os Judeus matá-lo, porque não só quebrava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. 19JesusRespondeu pois Jesus, e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo, que não pode o Filho fazer coisa alguma de si mesmo, a não ser aquilo que ele veja o Pai fazer; porque todas as coisas que ele faz, semelhantemente o Filho também as faz. 20JesusPorque o Pai ama ao Filho, e todas as coisas que faz lhe mostra; e maiores obras que estas lhe mostrará, para que vós vos maravilheis. 21JesusPorque como o Pai aos mortos ressuscita e vivifica, assim também o Filho aos que quer vivifica. 22JesusPorque também o Pai a ninguém julga, mas todo o juízo deu ao Filho, 23JesusPara que todos honrem ao Filho, como honram ao Pai. Quem não honra ao Filho, não honra ao Pai que o enviou. 24JesusEm verdade, em verdade vos digo, que quem ouve minha palavra, e crê ao que me enviou, tem vida eterna, e não virá em condenação, mas passou da morte para a vida. a tradução juntou Duas palavras gregas caem em mort θάνατος G2288νεκρός G3498 νεκρός é o morto, a pessoa. θάνατος é a morte, aquilo que aconteceu com ela. Em português os dois viram o mesmo radical e ficam parecendo uma palavra só. Em João 5:24 quem ouve e crê passou da morte para a vida, e ali a palavra é θάνατος, enquanto os mortos que ouvem a voz do Filho de Deus no versículo seguinte são νεκροί. a tradução separou Juízo e condenação são a mesma palavra κρίσις G2920 κρίσις aparece ora como juízo, ora como condenação. Em João 5:22 o Pai deu "todo o juízo" ao Filho, e dois versículos depois quem crê "não virá em condenação", com o mesmo termo nos dois lugares. Em português parecem duas coisas, uma função entregue ao Filho e um castigo que se evita, onde o grego usa uma só palavra. 25JesusEm verdade, em verdade vos digo, que a hora vem, e agora é, quando os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e aos que ao ouvirem, viverão. 26JesusPorque como o Pai tem vida em si mesmo, assim deu também ao Filho que tivesse vida em si mesmo. 27JesusE deu-lhe poder, para fazer juízo, porque é o Filho do homem. 28JesusNão vos maravilheis disto; porque a hora vem, em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão sua voz. 29JesusE sairão os que fizeram bem, para a ressurreição de vida; e os que fizeram mal, à ressurreição de condenação. 30JesusNão posso eu de mim mesmo fazer alguma coisa. Como ouço, assim julgo; e meu juízo é justo; porque não busco minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou. 31JesusSe eu testemunho de mim mesmo, meu testemunho não é verdadeiro. 32JesusOutro há que testemunha de mim, e sei que o testemunho, que testemunha de mim, é verdadeiro. 33JesusVós enviastes mensageiros a João, e ele deu testemunho à verdade. 34JesusPorém eu não recebo testemunho humano; mas digo isto para que sejais salvos. 35JesusEle era uma lâmpada ardente e brilhante; e vós quisestes por um pouco de tempo alegrar em sua luz. 36Mas eu tenho maior testemunho que o de João; porque as obras que o Pai me deu que cumprisse, as mesmas obras que eu faço, testemunham de mim que o Pai me enviou. 37E o Pai que me enviou, ele mesmo testemunhou de mim. Nunca ouvistes sua voz, nem vistes sua aparência. 38E não tendes sua palavra permanecendo em vós; porque ao que ele enviou, a esse vós não credes. 39Investigai as Escrituras; porque vós pensais que nelas tendes a vida eterna, e elas são as que de mim testemunham. a tradução separou Pensar aqui é achar que parece δοκέω G1380 δοκέω é o verbo do que parece a alguém, e a Bíblia Livre o traduz ora por pensar, ora por parecer. Em João 5:39, quando Jesus diz "vós pensais que nelas tendes a vida eterna", é esse verbo, o de uma opinião que se tem. Em 11:56 ele reaparece como "que vos parece?". Quem lê só "pensais" não percebe que o texto está falando do que lhes parece ser, não de uma certeza. 40E não quereis vir a mim, para que tenhais vida. 41Não recebo honra humana. 42Mas eu bem vos conheço que não tendes o amor de Deus em vós mesmos. 43Eu vim em nome de meu Pai, e vós não me aceitais; se outro vier em seu próprio nome, a esse aceitareis. 44Como podeis vós crer, se tomais honra uns dos outros, e não buscais a honra que vem somente de Deus? 45Não penseis que eu vos tenha de acusar para com o Pai; o que vos acusa é Moisés, em quem vós esperais. 46Porque se vós crêsseis em Moisés, também a mim me creríeis; porque de mim ele escreveu. 47Mas se não credes em seus escritos, como crereis em minhas palavras?