Palavra no original CC BY
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
ἔλεγεν (legō)
1. dizer, falar. É o verbo de fala mais comum de João, quase sempre introduzindo discurso direto.
2. afirmar, declarar
3. chamar, dar nome a
4. querer dizer, significar
αὐτοῖς (aytos)
1. ele, ela, isso; a ele, dele (pronome de terceira pessoa, sobretudo nos casos oblíquos)
2. mesmo, próprio, em pessoa (junto de um substantivo ou pronome, para enfatizar): αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς, o próprio Jesus
3. precedido de artigo, o mesmo, idêntico
Ἀμὴν (amēn)
1. amém, assim seja, ao fim de uma oração ou bênção
2. em verdade, certamente, no início da fala de Jesus
λέγω (legō)
1. dizer, falar. É o verbo de fala mais comum de João, quase sempre introduzindo discurso direto.
2. afirmar, declarar
3. chamar, dar nome a
4. querer dizer, significar
ὑμῖν (sy)
1. a vós, vos (dativo plural de σύ, o pronome da segunda pessoa)
2. para vós, entre vós, em vós, conforme a preposição ou a construção
ὅτι (oti)
1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)
2. porque, pois, visto que (dá a causa)
3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas
εἰσίν (eimi)
1. são, estão
2. há, existem
τινες (tis)
1. alguém, uma pessoa (pronome indefinido enclítico)
2. algo, alguma coisa (no neutro τι)
3. algum, certo (acompanhando um substantivo)
τῶν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ὧδε (ōde)
1. aqui, neste lugar
2. para cá
ἑστηκότων (istēmi)
1. pôr de pé, colocar, estabelecer, nos tempos transitivos
2. ficar de pé, estar em pé, nos tempos intransitivos
3. permanecer, manter-se firme, não ceder
4. deter-se, parar
οἵτινες (ostis)
1. pronome relativo: quem quer que, todo aquele que
2. o qual, a qual, aquele que — o relativo que classifica, apontando o tipo de pessoa ou coisa
οὐ (oy)
1. não. É a negação do fato, usada com o indicativo: nega que a coisa seja ou aconteça.
2. em pergunta, indica que se espera resposta afirmativa
3. muda de forma conforme o som seguinte: οὐ antes de consoante, οὐκ antes de vogal, οὐχ antes de vogal aspirada
μὴ (mē)
1. não. Nega o que é pensado, querido ou suposto: aparece com subjuntivo, imperativo, infinitivo e particípio, enquanto οὐ nega o fato no indicativo.
2. não (em proibições, com imperativo presente ou subjuntivo aoristo)
3. em pergunta, indica que se espera resposta negativa: por acaso...?
γεύσωνται (geyomai)
1. provar, saborear
2. comer
3. experimentar, passar por algo
θανάτου (thanatos)
1. morte, o fim da vida física
2. a morte como poder ou como estado
3. pena de morte, execução
ἕως (eōs)
1. como conjunção: até que, enquanto
2. como preposição, com genitivo: até (de lugar, de tempo ou de limite)
ἂν (an)
1. partícula sem tradução própria: marca a ação como condicionada ou hipotética. Com relativo, generaliza (ὃς ἄν, quem quer que; ὅπου ἄν, onde quer que); com tempo passado do indicativo, forma a condição irreal (faria, teria feito).
ἴδωσιν (oraō)
1. ver, enxergar
2. perceber, compreender
3. aparecer, ser visto (na voz passiva)
4. cuidar, tomar cuidado (no imperativo ὅρα)
τὴν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
βασιλείαν (basileia)
1. reinado, o poder e o direito de reinar
2. reino, o povo ou o território sobre o qual se reina
τοῦ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
θεοῦ (theos)
1. Deus, o Deus de Israel
2. um deus, divindade; no plural, os deuses dos gentios
3. aquele que exerce poder divino ou o toma para si
ἐληλυθυῖαν (erchomai)
1. vir
2. ir, deslocar-se
3. chegar, aparecer
4. acontecer, sobrevir (de tempo, hora, acontecimento)
ἐν (en)
1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)
2. em, durante, no tempo de
3. com, por meio de (instrumento ou meio)
4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)
δυνάμει (dynamis)
1. poder, força, capacidade de realizar
2. obra de poder, milagre, prodígio; é a palavra que os Evangelhos sinóticos usam onde João usa "sinal"
3. valor, sentido, aquilo que uma coisa é capaz de significar
4. no plural, as potestades, os poderes celestes
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