Palavra no original CC BY
Ὃ (os)
1. pronome relativo: que, o qual, a qual, quem. Concorda em gênero e número com o antecedente e toma o caso da função que exerce na sua própria oração.
2. o que, aquilo que (quando não há antecedente expresso)
3. em fórmulas antigas vale como demonstrativo: ὃς μέν... ὃς δέ, um... outro
ἦν (eimi)
1. era, estava
2. havia, existia
ἀπ (apo)
1. de, a partir de (afastamento de um ponto, com genitivo)
2. desde (tempo)
3. da parte de, por (origem, fonte ou agente)
ἀρχῆς (archē)
1. princípio, começo, ponto de partida.
2. domínio, poder, autoridade; no plural, os que governam.
3. ponta, extremidade de um objeto.
ὃ (os)
1. pronome relativo: que, o qual, a qual, quem. Concorda em gênero e número com o antecedente e toma o caso da função que exerce na sua própria oração.
2. o que, aquilo que (quando não há antecedente expresso)
3. em fórmulas antigas vale como demonstrativo: ὃς μέν... ὃς δέ, um... outro
ἀκηκόαμεν (akoyō)
1. ouvir, escutar
2. ficar sabendo, ouvir dizer
3. atender, dar ouvidos, obedecer
4. compreender o que se ouve
ὃ (os)
1. pronome relativo: que, o qual, a qual, quem. Concorda em gênero e número com o antecedente e toma o caso da função que exerce na sua própria oração.
2. o que, aquilo que (quando não há antecedente expresso)
3. em fórmulas antigas vale como demonstrativo: ὃς μέν... ὃς δέ, um... outro
ἑωράκαμεν (oraō)
1. ver, enxergar
2. perceber, compreender
3. aparecer, ser visto (na voz passiva)
4. cuidar, tomar cuidado (no imperativo ὅρα)
τοῖς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ὀφθαλμοῖς (ophthalmos)
1. olho
2. vista, capacidade de ver
ἡμῶν (egō)
1. de nós, nosso, nossa (genitivo plural de ἐγώ)
ὃ (os)
1. pronome relativo: que, o qual, a qual, quem. Concorda em gênero e número com o antecedente e toma o caso da função que exerce na sua própria oração.
2. o que, aquilo que (quando não há antecedente expresso)
3. em fórmulas antigas vale como demonstrativo: ὃς μέν... ὃς δέ, um... outro
ἐθεασάμεθα (theaomai)
1. olhar com atenção, contemplar, observar demoradamente.
2. ver, perceber.
3. ir ver alguém, visitar.
καὶ (kai)
1. e (liga palavras, orações e períodos)
2. também, igualmente
3. até mesmo, inclusive (valor enfático)
4. e contudo, e no entanto (quando o que vem depois contraria o que veio antes)
αἱ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
χεῖρες (cheir)
1. mão
2. poder, domínio, ação de alguém, em sentido figurado
3. meio, instrumento, na expressão pela mão de
ἡμῶν (egō)
1. de nós, nosso, nossa (genitivo plural de ἐγώ)
περὶ (peri)
1. com genitivo: a respeito de, acerca de, sobre (o assunto de que se fala)
2. com acusativo: ao redor de, em volta de
3. por volta de, cerca de (tempo)
τοῦ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
λόγου (logos)
1. palavra, o que é dito; mensagem, discurso
2. assunto, questão, causa de que se trata
3. contas, prestação de contas, razão
4. o Verbo, a Palavra divina, no prólogo de João
τῆς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ζωῆς (zōē)
1. vida, o fato de viver
2. vida como princípio vital
3. a vida que vem de Deus, a vida eterna
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