NOVO TESTAMENTO · CARTAS DE PAULO
Tito 1
Bíblia Livre 2018
16 versículos
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4 lugares deste capítulo onde o original separa duas palavras e o português usa uma só, ou o contrário. São 8 versículos com palavra marcada.
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1Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos escolhidos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a devoção divina;
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Seis palavras gregas viram servo e servir
δουλεύω G1398δοῦλος G1401
δοῦλος é o escravo, propriedade de alguém. διακονέω é servir à mesa, atender, e é a raiz de "diácono". δουλεύω é ser escravo de. παῖς é o menino ou o servo jovem. λατρεύω é o serviço prestado a Deus, o culto. σύνδουλος é o companheiro de escravidão. Todas caem em "servo" e "servir", e a distância entre escravo e garçom desaparece. Neste livro: δοῦλος 2× (a primeira em Tito 1:1); δουλεύω 1× (a primeira em Tito 3:3).
2em esperança da vida eterna, a qual Deus, que não pode mentir, prometeu antes dos princípios dos tempos,
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Momento e duração viram tempo
καιρός G2540χρόνος G5550
καιρός é o momento oportuno, a hora certa de uma coisa. χρόνος é a duração, o tempo que passa e se mede. As duas viram "tempo". Quando o texto diz que o tempo está cumprido, é καιρός, o momento chegou; quando fala de muito tempo depois, é χρόνος. Neste livro: καιρός 1× (a primeira em Tito 1:3); χρόνος 1× (a primeira em Tito 1:2).
3E a seu devido tempo a manifestou: a sua palavra, por meio da pregação, que me foi confiada segundo o mandamento de Deus nosso Salvador.
4Para Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé em comum; haja em ti graça, misericórdia e paz de Deus Pai, e do Senhor Jesus Cristo, nosso Salvador.
5Por esta causa eu te deixei em Creta, para que tu continuasses a pôr em ordem as coisas que estavam faltando, e de cidade em cidade constituísses presbíteros, conforme eu te mandei.
6Se alguém for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de serem devassos ou desobedientes.
7Porque o supervisor deve ser irrepreensível, como administrador da casa de Deus, não arrogante, que não se ira facilmente, não beberrão, não agressivo, nem ganancioso.
8Mas que ele seja hospitaleiro, ame aquilo que é bom, moderado, justo, santo, e tenha domínio próprio;
9Retendo firme a fiel palavra que é conforme o que foi ensinado; para que ele seja capaz, tanto para exortar na sã doutrina, como também para mostrar os erros dos que falam contra ela .
10Porque também há muitos insubordinados, que falam coisas vãs, e enganadores, especialmente aqueles da circuncisão;
11Aos quais devem se calar, que transtornam casas inteiras, ensinando o que não se deve, por causa da ganância.
12Um próprio profeta deles disse: Os cretenses sempre são mentirosos, animais malignos, ventres preguiçosos.
13Este testemunho é verdadeiro; por isso repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé.
14Não dando atenção a mitos judaicos, e a mandamentos de homens, que desviam da verdade.
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Homem traduz ἄνθρωπος e ἀνήρ
ἀνήρ G435ἄνθρωπος G444
ἄνθρωπος é o ser humano, homem ou mulher. ἀνήρ é o homem em contraste com a mulher, e em muitos lugares significa marido. As duas viram "homem". Onde o texto fala do ser humano em geral e a tradução escreve "homem", quem lê hoje entende uma restrição que o grego não fez. Neste livro: ἄνθρωπος 5× (a primeira em Tito 1:14); ἀνήρ 2× (a primeira em Tito 1:6).
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Oito palavras gregas viram mandar
διατάσσω G1299ἐντολή G1785
O português usa "mandar" para enviar alguém e para dar uma ordem, e o grego separa as duas coisas em várias palavras: ἀποστέλλω é enviar com missão; ἐντολή é o mandamento; ἐντέλλομαι é ordenar; παραγγέλλω é passar uma ordem adiante; κελεύω é a ordem de quem tem autoridade; ἐπιτάσσω é impor; διατάσσω é dispor; διαστέλλομαι é advertir com firmeza. Todas viram "mandou". Neste livro: ἐντολή 1× (a primeira em Tito 1:14); διατάσσω 1× (a primeira em Tito 1:5).
15Realmente todas as coisas são puras para os puros; mas para os contaminados e infiéis, nada é puro; e até o entendimento e a consciência deles estão contaminados.
16Eles declaram que conhecem a Deus, mas com as obras eles o negam, pois são abomináveis e desobedientes, e reprovados para toda boa obra.