Mateus 10

1Jesus chamou a si os seus doze discípulos, e deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e curarem toda enfermidade e toda doença. a tradução separou Autoridade e poder saem da mesma palavra ἐξουσία G1849 ἐξουσία é o direito de fazer, a autorização recebida de alguém. A tradução escreve ora "autoridade", ora "poder". Quando vira "poder", ela encosta em δύναμις, que é outra palavra e quer dizer capacidade, força para fazer. Ter ἐξουσία é estar autorizado; ter δύναμις é conseguir. Onde o texto diz que alguém recebeu poder, vale olhar qual dos dois está embaixo. Neste livro: "autoridade" em 7 versículos (o primeiro em Mateus 7:29); "poder" em 2 versículos (o primeiro em Mateus 10:1). Nos dois casos a palavra grega é ἐξουσία. 2E os nomes dos doze apóstolos são estes: o primeiro, Simão, chamado Pedro, e seu irmão André; Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João; 3Filipe e Bartolomeu; Tomé, e Mateus o coletor de impostos; Tiago, filho de Alfeu; e Tadeu; 4Simão o zeloso, e Judas Iscariotes, o mesmo que o traiu. 5Jesus enviou estes doze, e lhes mandou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos. a tradução juntou Oito palavras gregas viram mandar διαστέλλομαι G1291διατάσσω G1299κελεύω G2753παραγγέλλω G3853ἀποστέλλω G649ἐντέλλομαι G1781ἐντολή G1785 O português usa "mandar" para enviar alguém e para dar uma ordem, e o grego separa as duas coisas em várias palavras: ἀποστέλλω é enviar com missão; ἐντολή é o mandamento; ἐντέλλομαι é ordenar; παραγγέλλω é passar uma ordem adiante; κελεύω é a ordem de quem tem autoridade; ἐπιτάσσω é impor; διατάσσω é dispor; διαστέλλομαι é advertir com firmeza. Todas viram "mandou". Neste livro: ἀποστέλλω 22× (a primeira em Mateus 2:16); κελεύω 7× (a primeira em Mateus 8:18); ἐντολή 6× (a primeira em Mateus 5:19); ἐντέλλομαι 4× (a primeira em Mateus 4:6); παραγγέλλω 2× (a primeira em Mateus 10:5); διατάσσω 1× (a primeira em Mateus 11:1); διαστέλλομαι 1× (a primeira em Mateus 16:20). a tradução separou Enviar e mandar são o mesmo verbo ἀποστέλλω G649 ἀποστέλλω é enviar com missão e com autoridade, e é dela que vem a palavra apóstolo. A tradução escreve ora "enviou", ora "mandou". "Mandar" em português é ambíguo: serve para despachar alguém e para dar ordem. Quando ἀποστέλλω vira "mandou", a ideia de missão enfraquece e vira recado. Neste livro: "enviou" em 12 versículos (o primeiro em Mateus 10:5); "mandou" em 7 versículos (o primeiro em Mateus 2:16). Nos dois casos a palavra grega é ἀποστέλλω. 6Em vez disso, ide às ovelhas perdidas da casa de Israel. 7E quando fordes, proclamai, dizendo: “Perto está o Reino dos céus”. 8Curai os doentes, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os demônios; recebestes de graça, dai de graça. 9Não possuais ouro, nem prata, nem cobre em vossos cintos; 10Nem bolsas para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem bordão extra ; pois o trabalhador é digno de seu alimento. 11E em qualquer cidade ou aldeia que entrardes, informai-vos de quem nela seja digno, e ficai ali até que saiais. 12E quando entrardes na casa, saudai-a. 13Se a casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; mas se ela não for digna, volte para vós a vossa paz. 14E quem quer que não vos receber, nem ouvir vossas palavras, quando sairdes daquela casa ou cidade, sacudi o pó de vossos pés. 15JesusEm verdade vos digo que no dia do julgamento mais tolerável será para a região de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade. 16JesusEis que eu vos envio como ovelhas em meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como pombas. 17JesusPorém tende cuidado com as pessoas; porque vos entregarão em tribunais, e vos açoitarão em suas sinagogas; 18JesusE até perante governadores e reis sereis levados por causa de mim, para que haja testemunho a eles e aos gentios. 19JesusMas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar. 20JesusPorque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós. 21JesusE irmão entregará irmão à morte, e pai ao filho; e filhos se levantarão contra os pais, e os matarão. 22JesusE sereis odiados por todos por causa de meu nome; mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo. 23JesusQuando, então, vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do homem. 24JesusO discípulo não é superior ao mestre, nem o servo superior ao seu senhor. 25JesusSeja suficiente ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo como o seu senhor; se ao chefe da casa chamaram de Belzebu, quanto mais aos membros de sua casa? 26JesusPortanto, não os temais; porque nada há encoberto que não se revelará, nada oculto que não se saberá. 27JesusO que eu vos digo em trevas, dizei na luz; e o que ouvis ao ouvido, proclamai sobre os telhados. 28JesusE não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temei mais aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno. 29JesusNão se vendem dois pardais por uma pequena moeda? Mas nem um deles cairá em terra contra a vontade de vosso Pai. 30JesusE até os cabelos de vossas cabeças estão todos contados. 31JesusAssim, não tenhais medo; mais valeis vós que muitos pardais. 32JesusPortanto, todo aquele que me der reconhecimento diante das pessoas, também eu o reconhecerei diante de meu Pai, que está nos céus. 33JesusPorém qualquer um que me negar diante das pessoas, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus. 34Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas sim espada. 35Porque eu vim pôr em discórdia “o homem contra seu pai, a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra. 36E os inimigos do homem serão os de sua própria casa”. 37Quem ama pai ou mãe mais que a mim não é digno de mim; e quem ama filho ou filha mais que a mim não é digno de mim; 38E quem não toma sua cruz e segue após mim não é digno de mim. a tradução separou A mesma palavra: receber e tomar λαμβάνω G2983 λαμβάνω cobre receber o que é dado e tomar o que se pega. A tradução escolhe um ou outro conforme a cena. A diferença importa em passagens sobre graça: receber é passivo, tomar é ativo, e o grego usa a mesma palavra nos dois, deixando a questão em aberto onde o português já resolveu. Neste livro: "tomou" em 22 versículos (o primeiro em Mateus 5:40); "recebido" em 9 versículos (o primeiro em Mateus 7:8). Nos dois casos a palavra grega é λαμβάνω. 39Quem achar sua vida a perderá; e quem, por causa de mim, perder sua vida, a achará. 40Quem vos recebe, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. 41Quem recebe um profeta por reconhecê-lo como profeta receberá recompensa de profeta; e quem recebe um justo por reconhecê-lo como justo receberá recompensa de justo. 42JesusE qualquer um que der ainda que somente um copo de água fria a um destes pequenos por reconhecê-lo como discípulo, em verdade vos digo que de maneira nenhuma perderá sua recompensa.