Palavra no original CC BY
Πρὸ (pro)
1. preposição com genitivo, de tempo: antes de.
2. de lugar: diante de, à frente de.
3. de ordem ou de valor: acima de, antes de tudo.
δὲ (de)
1. mas, porém (contraste fraco, bem menos forte que ἀλλά)
2. e, ora, então (apenas liga e faz a narrativa avançar; muitas vezes o português a deixa sem tradução)
Nunca abre a oração: aparece na segunda posição, depois da primeira palavra.
τῆς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἑορτῆς (eortē)
1. festa religiosa, festival
2. dia de festa, celebração
τοῦ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
πάσχα (pascha)
1. Páscoa, a festa judaica da libertação do Egito.
2. o cordeiro pascal.
3. a ceia da Páscoa.
εἰδὼς (oraō)
1. ver, enxergar
2. perceber, compreender
3. aparecer, ser visto (na voz passiva)
4. cuidar, tomar cuidado (no imperativo ὅρα)
ὁ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
Ἰησοῦς (iēsoys)
1. Jesus de Nazaré
2. Josué, filho de Num, e outros israelitas de mesmo nome
ὅτι (oti)
1. que (introduz o que se diz, se sabe, se vê ou se crê, depois de verbos de dizer, saber e perceber)
2. porque, pois, visto que (dá a causa)
3. antes de discurso direto não se traduz: funciona como abertura de aspas
ἦλθεν (erchomai)
1. vir
2. ir, deslocar-se
3. chegar, aparecer
4. acontecer, sobrevir (de tempo, hora, acontecimento)
αὐτοῦ (aytos)
1. ele, ela, isso; a ele, dele (pronome de terceira pessoa, sobretudo nos casos oblíquos)
2. mesmo, próprio, em pessoa (junto de um substantivo ou pronome, para enfatizar): αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς, o próprio Jesus
3. precedido de artigo, o mesmo, idêntico
ἡ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ὥρα (ōra)
1. hora, uma das doze partes do dia
2. momento, ocasião
3. a hora marcada, o tempo decisivo
4. estação, tempo próprio de algo (sentido antigo)
ἵνα (ina)
1. para que, a fim de que (finalidade; o verbo vai para o subjuntivo)
2. que (introduz o conteúdo de um pedido, de uma ordem ou de uma vontade)
3. de modo que (resultado). Em João a conjunção é muito frequente e nem sempre separa com nitidez propósito de consequência.
μεταβῇ (metabainō)
1. passar de um lugar para outro, mudar de lugar
2. partir, ir embora
ἐκ (ek)
1. de dentro de, para fora de (saída ou origem local; rege sempre o genitivo)
2. de, procedente de (origem, família, grupo): ser de entre os fariseus
3. desde (ponto de partida no tempo)
4. por, a partir de (causa, meio ou motivo). Diante de vogal escreve-se ἐξ.
τοῦ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
κόσμου (kosmos)
1. o mundo, o universo criado
2. a humanidade, os homens em geral
3. a ordem presente das coisas, enquanto organizada contra Deus
4. ornamento, adorno (sentido antigo, raro no Novo Testamento)
τούτου (oytos)
1. deste, desta, disto (genitivo singular masculino ou neutro de οὗτος)
πρὸς (pros)
1. a, para, em direção a (movimento ou fala dirigida a alguém; quase sempre com acusativo)
2. junto a, com, na companhia de (permanência ao lado de alguém)
3. perante, diante de, para com (relação ou atitude em face de alguém)
4. contra (em contexto de oposição)
τὸν (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
πατέρα (patēr)
1. pai
2. antepassado, patriarca, sobretudo no plural: nossos pais
3. Deus como Pai, uso dominante em João
4. origem, aquele de quem algo procede (o diabo como pai da mentira)
ἀγαπήσας (agapaō)
1. amar, querer bem
2. ter afeição por, tratar com carinho
3. preferir, estimar acima de outra coisa
τοὺς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἰδίους (idios)
1. próprio, seu, particular, o que pertence a alguém
2. como substantivo no plural, os seus, os de casa, e no neutro, os seus bens, a sua casa
3. em locução, à parte, em particular, separadamente
τοὺς (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
ἐν (en)
1. em, dentro de, no meio de (posição no espaço; rege sempre o dativo)
2. em, durante, no tempo de
3. com, por meio de (instrumento ou meio)
4. em, unido a (esfera ou estado: em Cristo, na luz, no Espírito)
τῷ (o)
1. artigo definido: o, a, os, as. O grego o usa em lugares onde o português não usa, como diante de nomes próprios e de abstratos, e o omite onde o português o exigiria.
2. substantiva o que vem depois: com particípio, infinitivo ou expressão inteira, transforma o conjunto num substantivo, como em ὁ πιστεύων, o que crê.
3. em construções antigas funciona como pronome: ὁ δέ, e ele; οἱ μέν... οἱ δέ, uns... outros.
κόσμῳ (kosmos)
1. o mundo, o universo criado
2. a humanidade, os homens em geral
3. a ordem presente das coisas, enquanto organizada contra Deus
4. ornamento, adorno (sentido antigo, raro no Novo Testamento)
εἰς (eis)
1. para, para dentro de, a (movimento em direção a um ponto; rege sempre o acusativo)
2. até, por (extensão no tempo): εἰς τὸν αἰῶνα, para sempre
3. para, com vista a (finalidade ou resultado)
4. em (com o verbo crer: crer em alguém)
τέλος (telos)
1. fim, término, conclusão
2. alvo, ponto para o qual algo caminha
3. imposto, tributo pago
ἠγάπησεν (agapaō)
1. amar, querer bem
2. ter afeição por, tratar com carinho
3. preferir, estimar acima de outra coisa
αὐτούς (eaytoy)
1. de si mesmo, seu próprio, a si (forma contraída do reflexivo ἑαυτοῦ nos casos oblíquos)
2. dele, dela, deles (quando a edição imprime αὐτοῦ, sem contração: a diferença está apenas no espírito)
Léxicos STEPBible · CC BY 4.0