Gálatas 4

1Digo, porém, que, enquanto o herdeiro é criança, em nada é diferente do servo, ainda que seja senhor de tudo. a tradução juntou Seis palavras gregas viram servo e servir δουλεύω G1398δοῦλος G1401 δοῦλος é o escravo, propriedade de alguém. διακονέω é servir à mesa, atender, e é a raiz de "diácono". δουλεύω é ser escravo de. παῖς é o menino ou o servo jovem. λατρεύω é o serviço prestado a Deus, o culto. σύνδουλος é o companheiro de escravidão. Todas caem em "servo" e "servir", e a distância entre escravo e garçom desaparece. Neste livro: δουλεύω 5× (a primeira em Gálatas 4:3); δοῦλος 4× (a primeira em Gálatas 1:10). 2Mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado pelo pai. 3Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos escravizados debaixo dos princípios elementares do mundo. 4Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei, 5para redimir os que estavam sob a Lei, a fim de que nós recebêssemos a adoção como filhos. 6E, como sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: “Aba, Pai!” 7Portanto, tu já não és mais servo, mas sim filho; e se és filho, também és herdeiro por meio de Deus. 8Quando, porém, não conhecíeis a Deus, vós servíeis aos que por natureza não são deuses. a tradução juntou Saber e conhecer são dois verbos gregos γινώσκω G1097οἶδα G1492 οἶδα é saber, ter a informação. γινώσκω é chegar a conhecer, e guarda a ideia de um conhecimento que se adquire e que envolve relação. O português passa dos dois para "saber" e "conhecer" sem regra fixa, e a diferença some. Onde o texto diz que alguém conheceu, vale olhar qual dos dois está embaixo: um é dado, o outro é encontro. Neste livro: γινώσκω 4× (a primeira em Gálatas 2:9); οἶδα 3× (a primeira em Gálatas 2:16). 9Mas agora, que conheceis Deus, mais que isso, por Deus sois conhecidos, por que voltais outra vez aos fracos e miseráveis princípios elementares, aos quais quereis servir de novo? 10Vós guardais dias, meses, tempos, e anos. a tradução juntou Momento e duração viram tempo καιρός G2540χρόνος G5550 καιρός é o momento oportuno, a hora certa de uma coisa. χρόνος é a duração, o tempo que passa e se mede. As duas viram "tempo". Quando o texto diz que o tempo está cumprido, é καιρός, o momento chegou; quando fala de muito tempo depois, é χρόνος. Neste livro: καιρός 3× (a primeira em Gálatas 4:10); χρόνος 2× (a primeira em Gálatas 4:1). 11Temo a vosso respeito de que talvez eu tenha trabalhado para convosco em vão. 12Rogo-vos, irmãos, que sejais como eu, pois também eu sou como vós. Nenhum mal me fizestes. 13E vós sabeis que foi com uma enfermidade da carne que vos anunciei o Evangelho pela primeira vez; 14E não cedestes à tentação de ter desprezo ou repugnância por meu aspecto físico; ao contrário, vós me recebestes como a um mensageiro de Deus, como ao próprio Cristo Jesus. 15Onde está, pois, a vossa alegria? Pois eu vos dou testemunho de que, se fosse possível, teríeis arrancado os vossos próprios olhos para dá-los a mim. 16Tornei-me, por acaso, vosso inimigo por ter vos dito a verdade? 17Eles têm interesse por vós, mas não com boa intenção; mas querem vos isolar de mim ,para que vós mostreis interesse por eles. 18É bom, porém, mostrar interesse para o bem sempre, e não somente quando estou presente convosco. 19Meus filhinhos, por quem volto a sofrer dores de parto, até que Cristo seja formado em vós: 20queria eu estar agora presente convosco, e mudar meu tom de voz, pois estou perplexo a vosso respeito. 21Respondei-me vós, que quereis estar sob a Lei: não ouvis a Lei? 22Pois está escrito que Abraão tinha dois filhos: um da escrava, e outro da livre. 23O da escrava nasceu segundo a carne, mas o da livre, pela promessa. 24Isto serve de ilustração, pois estes são dois pactos: um é o do monte Sinai, que gera filhos para a escravidão, que é Agar. 25Ora, esta Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém de agora, pois é escravizada com os filhos dela. 26Mas a Jerusalém de cima é livre; esta é a nossa mãe. 27Pois está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não geras filhos; extravasa gritando de júbilo, tu, que não estás de parto; porque muitos mais são os filhos da solitária, que os da que tem marido. 28Vós, porém, irmãos, como Isaque, sois filhos da promessa. 29Porém, assim como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia o que nasceu segundo o Espírito, assim também é agora. 30Mas o que diz a Escritura? Expulsa a escrava e o filho dela, porque de maneira nenhuma o filho da escrava herdará com o filho da livre. 31Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da livre.