Mateus 12
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
ἐρωτάω é perguntar, e também pedir de igual para igual, o que explica por que às vezes aparece como "rogar". ἐπερωτάω é interrogar, perguntar com insistência, e é o verbo do interrogatório. πυνθάνομαι é indagar, procurar saber. Os três viram "perguntar", e a diferença entre pedir, interrogar e indagar se perde. Neste livro: ἐπερωτάω 8× (a primeira em Mateus 12:10); ἐρωτάω 4× (a primeira em Mateus 15:23); πυνθάνομαι 1× (a primeira em Mateus 2:4).
ἔθνος quer dizer povo, nação. No plural, na boca de um judeu, passou a significar os outros povos, os que não são Israel, e é daí que vem "gentios". A tradução escreve ora uma coisa ora outra. Em "fazei discípulos de todas as nações", a palavra é a mesma que em outros lugares vira "gentios": o alcance da ordem é justamente esse. Neste livro: "gentios" em 6 versículos (o primeiro em Mateus 4:15); "nações" em 6 versículos (o primeiro em Mateus 12:18). Nos dois casos a palavra grega é ἔθνος.
λόγος é a palavra como conteúdo, discurso, razão de uma coisa. ῥῆμα é a palavra como dito, aquilo que foi pronunciado numa hora determinada. As duas viram "palavra" em português. Quando o texto fala da Palavra que era no princípio é λόγος; quando fala de uma palavra que saiu da boca, quase sempre é ῥῆμα. Neste livro: λόγος 33× (a primeira em Mateus 5:32); ῥῆμα 5× (a primeira em Mateus 4:4).
ἄνθρωπος é o ser humano, homem ou mulher. ἀνήρ é o homem em contraste com a mulher, e em muitos lugares significa marido. As duas viram "homem". Onde o texto fala do ser humano em geral e a tradução escreve "homem", quem lê hoje entende uma restrição que o grego não fez. Neste livro: ἄνθρωπος 115× (a primeira em Mateus 4:4); ἀνήρ 8× (a primeira em Mateus 1:16).