1 Coríntios 2
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
ἀγαπάω e φιλέω são os dois verbos gregos de amor, e a tradução escreve "amar" nos dois. φιλέω é o afeto que nasce do laço: da família, do amigo, do hóspede. ἀγαπάω era palavra mais pálida no grego comum e foi enchida de conteúdo novo pelos escritores do Novo Testamento. É a alternância que está por baixo do diálogo de João 21. Neste livro: ἀγαπάω 2× (a primeira em 1 Coríntios 2:9); φιλέω 1× (a primeira em 1 Coríntios 16:22).
οἶδα é saber, ter a informação. γινώσκω é chegar a conhecer, e guarda a ideia de um conhecimento que se adquire e que envolve relação. O português passa dos dois para "saber" e "conhecer" sem regra fixa, e a diferença some. Onde o texto diz que alguém conheceu, vale olhar qual dos dois está embaixo: um é dado, o outro é encontro. Neste livro: οἶδα 25× (a primeira em 1 Coríntios 1:16); γινώσκω 16× (a primeira em 1 Coríntios 1:21).
δύναμαι é conseguir, ter força para fazer. ἐξουσία é direito, autorização recebida de outro. ἰσχύω é força física, vigor. κράτος é domínio, poder exercido. Em português tudo vira "poder". Quando o texto diz que alguém recebeu poder, a pergunta é qual: se é ἐξουσία, foi dado por alguém; se é δύναμις, é capacidade. Neste livro: δύναμαι 15× (a primeira em 1 Coríntios 2:14); ἐξουσία 10× (a primeira em 1 Coríntios 7:37).
νοῦς é a mente, a faculdade de entender. A tradução escreve ora "entendimento", ora "mente". Em "sede transformados pela renovação da vossa mente", é νοῦς; em "orarei com o entendimento", também. A mesma palavra, e o leitor não tem como ligar as duas frases. Neste livro: "entendimento" em 4 versículos (o primeiro em 1 Coríntios 1:10); "mente" uma vez, em 1 Coríntios 2:16. Nos dois casos a palavra grega é νοῦς.