Marcos 5
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
ἐρωτάω é perguntar, e também pedir de igual para igual, o que explica por que às vezes aparece como "rogar". ἐπερωτάω é interrogar, perguntar com insistência, e é o verbo do interrogatório. πυνθάνομαι é indagar, procurar saber. Os três viram "perguntar", e a diferença entre pedir, interrogar e indagar se perde. Neste livro: ἐπερωτάω 25× (a primeira em Marcos 5:9); ἐρωτάω 3× (a primeira em Marcos 4:10).
ἀποστέλλω é enviar com missão e com autoridade, e é dela que vem "apóstolo". πέμπω é simplesmente mandar alguém ir. ἐξαποστέλλω é despachar para fora. As três viram "enviar" e "mandar". Onde o texto diz que o Pai enviou o Filho, saber qual verbo está ali muda o peso da frase. Neste livro: ἀποστέλλω 20× (a primeira em Marcos 1:2); πέμπω 1× (a primeira em Marcos 5:12); ἐξαποστέλλω 1× (a primeira em Marcos 16:8).
γινώσκω é conhecer, ἐπιγινώσκω é conhecer plenamente, reconhecer. γνῶσις é conhecimento, ἐπίγνωσις é conhecimento pleno, e γνωρίζω é dar a conhecer. O prefixo ἐπι- não é enfeite: ele marca a diferença entre saber alguma coisa e conhecer até o fim. Em português as cinco viram conhecer e conhecimento, e o prefixo some. Neste livro: γινώσκω 12× (a primeira em Marcos 4:13); ἐπιγινώσκω 4× (a primeira em Marcos 2:8).