Romanos 7
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
ἀνήρ é o homem em contraste com a mulher, e por isso é também "marido". A tradução alterna entre os dois conforme o contexto, e faz bem. O que se perde é a ligação: nas passagens sobre casamento, "homem" e "marido" são a MESMA palavra no grego, e o argumento do autor muitas vezes depende disso. Note que ἄνθρωπος, que é o ser humano em geral, é outra palavra. Neste livro: "homem" em 3 versículos (o primeiro em Romanos 4:8); "marido" em 2 versículos (o primeiro em Romanos 7:2). Nos dois casos a palavra grega é ἀνήρ.
οἶδα é saber, ter a informação. γινώσκω é chegar a conhecer, e guarda a ideia de um conhecimento que se adquire e que envolve relação. O português passa dos dois para "saber" e "conhecer" sem regra fixa, e a diferença some. Onde o texto diz que alguém conheceu, vale olhar qual dos dois está embaixo: um é dado, o outro é encontro. Neste livro: οἶδα 16× (a primeira em Romanos 2:2); γινώσκω 9× (a primeira em Romanos 1:21).
O português usa "mandar" para enviar alguém e para dar uma ordem, e o grego separa as duas coisas em várias palavras: ἀποστέλλω é enviar com missão; ἐντολή é o mandamento; ἐντέλλομαι é ordenar; παραγγέλλω é passar uma ordem adiante; κελεύω é a ordem de quem tem autoridade; ἐπιτάσσω é impor; διατάσσω é dispor; διαστέλλομαι é advertir com firmeza. Todas viram "mandou". Neste livro: ἐντολή 7× (a primeira em Romanos 7:8); ἀποστέλλω 1× (a primeira em Romanos 10:15).
ἀγαθός é bom no sentido moral, o que é bom em si. καλός é bom no sentido de belo, nobre, bem-feito, aquilo que se vê e se reconhece como bom. As duas viram "bom" e "boa". O bom pastor é καλός, o pastor exemplar; a boa obra que se faz costuma ser καλόν, a obra que os outros veem. Neste livro: ἀγαθός 21× (a primeira em Romanos 2:7); καλός 5× (a primeira em Romanos 7:16).