Lucas 5

Πέτρος é o nome próprio, e πέτρα é a rocha. O trocadilho de Mateus 16:18 depende disso: tu és Πέτρος, e sobre esta πέτρα edificarei. Em português "Pedro" e "pedra" ainda se parecem, mas λίθος, que é a pedra solta, a que se atira e com que se constrói, também vira "pedra", e aí a distinção some de vez. Neste livro: Πέτρος 19× (a primeira em Lucas 5:8); λίθος 14× (a primeira em Lucas 3:8); πέτρα 3× (a primeira em Lucas 6:48).

ἰδὼν ὁράω tendo visto V-2AAP-NSM G3708 δὲ δέ porém CONJ G1161 Σίμων Σίμων Simão N-NSM G4613 Πέτρος Πέτρος Pedro N-NSM G4074 προσέπεσεν προσπίπτω · V-2AAI-3S G4363 τοῖς ὁ aos T-DPN G3588 γόνασιν γόνυ · N-DPN G1119 Ἰησοῦ Ἰησοῦς de Jesus N-GSM G2424 λέγων λέγω dizendo V-PAP-NSM G3004 Ἔξελθε ἐξέρχομαι sai V-2AAM-2S G1831 ἀπ ἀπό desde PREP G575 ἐμοῦ ἐγώ de mim P-1GS G1473 ὅτι ὅτι porque CONJ G3754 ἀνὴρ ἀνήρ varão N-NSM G435 ἁμαρτωλός ἁμαρτωλός pecador A-NSM G268 εἰμι εἰμί sou V-PAI-1S G1510 κύριε κύριος Senhor N-VSM G2962

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Lc 5:9⇄

θάμβος θάμβος · N-NSN G2285 γὰρ γάρ pois CONJ G1063 περιέσχεν περιέχω · V-2AAI-3S G4023 αὐτὸν αὐτός a ele P-ASM G846 καὶ καί e CONJ G2532 πάντας πᾶς todos A-APM G3956 τοὺς ὁ os T-APM G3588 σὺν σύν junto com PREP G4862 αὐτῷ αὐτός a ele P-DSM G846 ἐπὶ ἐπί sobre PREP G1909 τῇ ὁ à T-DSF G3588 ἄγρᾳ ἄγρα · N-DSF G61 τῶν ὁ dos T-GPM G3588 ἰχθύων ἰχθύς peixes N-GPM G2486 ὧν ὅς dos quais R-GPM G3739 συνέλαβον συλλαμβάνω prenderam V-2AAI-3P G4815

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Lc 5:10⇄●

ὁμοίως ὁμοίως igualmente ADV G3668 δὲ δέ e então CONJ G1161 καὶ καί também CONJ G2532 Ἰάκωβον Ἰάκωβος Tiago N-ASM G2385 καὶ καί e CONJ G2532 Ἰωάννην Ἰωάννης João N-ASM G2491 υἱοὺς υἱός filhos N-APM G5207 Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος de Zebedeu N-GSM G2199 οἳ ὅς os quais R-NPM G3739 ἦσαν εἰμί estavam V-IAI-3P G2258 κοινωνοὶ κοινωνός participantes N-NPM G2844 τῷ ὁ a T-DSM G3588 Σίμωνι Σίμων Simão N-DSM G4613 καὶ καί e CONJ G2532 εἶπεν λέγω disse V-2AAI-3S G2036 πρὸς πρός a PREP G4314 τὸν ὁ o T-ASM G3588 Σίμωνα Σίμων Simão N-ASM G4613 ὁ ὁ o T-NSM G3588 Ἰησοῦς Ἰησοῦς Jesus N-NSM G2424 Μὴ μή não PRT-N G3361 φοβοῦ φοβέομαι temas V-PNM-2S G5399 ἀπὸ ἀπό desde PREP G575 τοῦ ὁ o T-GSM G3588 νῦν νῦν agora ADV G3568 ἀνθρώπους ἄνθρωπος homens N-APM G444 ἔσῃ εἰμί serás V-FDI-2S G2071 ζωγρῶν ζωγρέω · V-PAP-NSM G2221

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Lc 5:11⇄●

καὶ καί e CONJ G2532 καταγαγόντες κατάγω · V-2AAP-NPM G2609 τὰ ὁ os T-APN G3588 πλοῖα πλοῖον barcos N-APN G4143 ἐπὶ ἐπί para PREP G1909 τὴν ὁ a T-ASF G3588 γῆν γῆ terra N-ASF G1093 ἀφέντες ἀφίημι tendo deixado V-2AAP-NPM G863 πάντα πᾶς todas as coisas A-APN G3956 ἠκολούθησαν ἀκολουθέω seguiram V-AAI-3P G190 αὐτῷ αὐτός a ele P-DSM G846

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Lc 5:12⇄●

Καὶ καί e CONJ G2532 ἐγένετο γίνομαι aconteceu V-2ADI-3S G1096 ἐν ἐν em PREP G1722 τῷ ὁ a T-DSN G3588 εἶναι εἰμί ser V-PAN G1511 αὐτὸν αὐτός a ele P-ASM G846 ἐν ἐν em PREP G1722 μιᾷ εἷς o primeiro A-DSF G3391 τῶν ὁ das T-GPF G3588 πόλεων πόλις cidades N-GPF G4172 καὶ καί e CONJ G2532 ἰδοὺ ἰδού eis V-2AMM-2S G2400 ἀνὴρ ἀνήρ varão N-NSM G435 πλήρης πλήρης cheio A-NSM G4134 λέπρας λέπρα · N-GSF G3014 καὶ καί e CONJ G2532 ἰδὼν ὁράω tendo visto V-2AAP-NSM G3708 τὸν ὁ o T-ASM G3588 Ἰησοῦν Ἰησοῦς Jesus N-ASM G2424 πεσὼν πίπτω tendo caído V-2AAP-NSM G4098 ἐπὶ ἐπί sobre PREP G1909 πρόσωπον πρόσωπον rosto N-ASN G4383 ἐδεήθη δέω · V-API-3S G1210 αὐτοῦ αὐτός dele P-GSM G846 λέγων λέγω dizendo V-PAP-NSM G3004 Κύριε κύριος Senhor N-VSM G2962 ἐὰν ἐάν se COND G1437 θέλῃς θέλω queiras V-PAS-2S G2309 δύνασαί δύναμαι podes V-PNI-2S G1410 με ἐγώ me P-1AS G3165 καθαρίσαι καθαρίζω purificar V-AAN G2511

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Lc 5:13⇄●

καὶ καί e CONJ G2532 ἐκτείνας ἐκτείνω tendo estendido V-AAP-NSM G1614 τὴν ὁ a T-ASF G3588 χεῖρα χείρ mão N-ASF G5495 ἥψατο ἅπτω tocou V-ADI-3S G680 αὐτοῦ αὐτός dele P-GSM G846 εἰπών λέγω · V-AAP-NSM G3004 Θέλω θέλω quero V-PAI-1S G2309 καθαρίσθητι καθαρίζω sê purificado V-APM-2S G2511 καὶ καί e CONJ G2532 εὐθέως εὐθέως imediatamente ADV G2112 ἡ ὁ a T-NSF G3588 λέπρα λέπρα lepra N-NSF G3014 ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι foi V-2AAI-3S G565 ἀπ ἀπό desde PREP G575 αὐτοῦ αὐτός ele P-GSM G846

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Lc 5:14⇄●

καὶ καί e CONJ G2532 αὐτὸς αὐτός ele P-NSM G846 παρήγγειλεν παραγγέλλω ordenou V-AAI-3S G3853 αὐτῷ αὐτός a ele P-DSM G846 μηδενὶ μηδείς a ninguém A-DSM-N G3367 εἰπεῖν λέγω dizer V-2AAN G2036 ἀλλὰ ἀλλά mas CONJ G235 ἀπελθὼν ἀπέρχομαι tendo ido V-2AAP-NSM G565 δεῖξον δείκνυμι mostra V-AAM-2S G1166 σεαυτὸν σεαυτοῦ a ti mesmo F-2ASM G4572 τῷ ὁ ao T-DSM G3588 ἱερεῖ ἱερεύς sacerdote N-DSM G2409 καὶ καί e CONJ G2532 προσένεγκε προσφέρω oferece V-2AAM-2S G4374 περὶ περί acerca de PREP G4012 τοῦ ὁ o T-GSM G3588 καθαρισμοῦ καθαρισμός de purificação N-GSM G2512 σου σύ teu P-2GS G4675 καθὼς καθώς conforme ADV G2531 προσέταξεν προστάσσω ordenou V-AAI-3S G4367 Μωϋσῆς Μωϋσῆς Moisés N-NSM G3475 εἰς εἰς para PREP G1519 μαρτύριον μαρτύριον testemunho N-ASN G3142 αὐτοῖς αὐτός a eles P-DPM G846

e ele ordenou a ele a ninguém dizer mas tendo ido mostra a ti mesmo ao sacerdote e oferece acerca de o de purificação teu conforme ordenou Moisés para testemunho a eles

Lc 5:15⇄●

διήρχετο διέρχομαι atravessava V-INI-3S G1330 δὲ δέ porém CONJ G1161 μᾶλλον μᾶλλον mais ADV G3123 ὁ ὁ a T-NSM G3588 λόγος λόγος palavra N-NSM G3056 περὶ περί acerca de PREP G4012 αὐτοῦ αὐτός ele P-GSM G846 καὶ καί e CONJ G2532 συνήρχοντο συνέρχομαι · V-INI-3P G4905 ὄχλοι ὄχλος multidões N-NPM G3793 πολλοὶ πολύς muitos A-NPM G4183 ἀκούειν ἀκούω ouvir V-PAN G191 καὶ καί e CONJ G2532 θεραπεύεσθαι θεραπεύω · V-PPN G2323 ἀπὸ ἀπό de PREP G575 τῶν ὁ as T-GPF G3588 ἀσθενειῶν ἀσθένεια · N-GPF G769 αὐτῶν αὐτός deles P-GPM G846

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Lc 5:16⇄

αὐτὸς αὐτός ele P-NSM G846 δὲ δέ porém CONJ G1161 ἦν εἰμί era V-IAI-3S G2258 ὑποχωρῶν ὑποχωρέω · V-PAP-NSM G5298 ἐν ἐν em PREP G1722 ταῖς ὁ às T-DPF G3588 ἐρήμοις ἔρημος · A-DPF G2048 καὶ καί e CONJ G2532 προσευχόμενος προσεύχομαι orando V-PNP-NSM G4336

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Lc 5:17⇄●

Καὶ καί e CONJ G2532 ἐγένετο γίνομαι aconteceu V-2ADI-3S G1096 ἐν ἐν em PREP G1722 μιᾷ εἷς o primeiro A-DSF G3391 τῶν ὁ das T-GPF G3588 ἡμερῶν ἡμέρα dias N-GPF G2250 καὶ καί e CONJ G2532 αὐτὸς αὐτός ele P-NSM G846 ἦν εἰμί era V-IAI-3S G2258 διδάσκων διδάσκω ensinando V-PAP-NSM G1321 καὶ καί e CONJ G2532 ἦσαν εἰμί estavam V-IAI-3P G2258 καθήμενοι κάθημαι sentados V-PNP-NPM G2521 Φαρισαῖοι Φαρισαῖος fariseus N-NPM G5330 καὶ καί e CONJ G2532 νομοδιδάσκαλοι νομοδιδάσκαλος · N-NPM G3547 οἳ ὅς os quais R-NPM G3739 ἦσαν εἰμί eram V-IAI-3P G2258 ἐληλυθότες ἔρχομαι · V-2RAP-NPM G2064 ἐκ ἐκ de PREP G1537 πάσης πᾶς toda A-GSF G3956 κώμης κώμη da aldeia N-GSF G2968 τῆς ὁ da T-GSF G3588 Γαλιλαίας Γαλιλαία Galileia N-GSF G1056 καὶ καί e CONJ G2532 Ἰουδαίας Ἰουδαία da Judeia N-GSF G2449 καὶ καί e CONJ G2532 Ἰερουσαλήμ Ἰερουσαλήμ Jerusalém N-PRI G2419 καὶ καί e CONJ G2532 δύναμις δύναμις poder N-NSF G1411 κυρίου κύριος do Senhor N-GSM G2962 ἦν εἰμί era V-IAI-3S G2258 εἰς εἰς para PREP G1519 τὸ ὁ o T-ASN G3588 ἰᾶσθαι ἰάομαι · V-PNN G2390 αὐτόν αὐτός ele P-ASM G846

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Lc 5:18⇄●

a tradução juntou Homem traduz ἄνθρωπος e ἀνήρ

ἀνήρ G435 ἄνθρωπος G444

ἄνθρωπος é o ser humano, homem ou mulher. ἀνήρ é o homem em contraste com a mulher, e em muitos lugares significa marido. As duas viram "homem". Onde o texto fala do ser humano em geral e a tradução escreve "homem", quem lê hoje entende uma restrição que o grego não fez. Neste livro: ἄνθρωπος 95× (a primeira em Lucas 1:25); ἀνήρ 27× (a primeira em Lucas 1:27).

a tradução separou Buscar e procurar são o mesmo verbo

ζητέω G2212

ζητέω é buscar, procurar, ir atrás. A tradução usa as duas palavras portuguesas quase ao acaso. Quando o texto diz "buscai primeiro o reino" e, noutro lugar, que estavam "procurando" Jesus para matá-lo, é o mesmo verbo, e o contraste entre as duas buscas é coisa que o autor construiu. Neste livro: "busca" em 9 versículos (o primeiro em Lucas 11:10); "procuravam" em 8 versículos (o primeiro em Lucas 5:18). Nos dois casos a palavra grega é ζητέω.

καὶ καί e CONJ G2532 ἰδοὺ ἰδού eis V-2AMM-2S G2400 ἄνδρες ἀνήρ varões N-NPM G435 φέροντες φέρω trazendo V-PAP-NPM G5342 ἐπὶ ἐπί sobre PREP G1909 κλίνης κλίνη da cama N-GSF G2825 ἄνθρωπον ἄνθρωπος homem N-ASM G444 ὃς ὅς que R-NSM G3739 ἦν εἰμί era V-IAI-3S G2258 παραλελυμένος παραλύομαι · V-RPP-NSM G3886 καὶ καί e CONJ G2532 ἐζήτουν ζητέω procuravam V-IAI-3P G2212 αὐτὸν αὐτός ele P-ASM G846 εἰσενεγκεῖν εἰσφέρω · V-2AAN G1533 καὶ καί e CONJ G2532 θεῖναι τίθημι pôr V-2AAN G5087 ἐνώπιον ἐνώπιον diante de PREP G1799 αὐτοῦ αὐτός ele P-GSM G846

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Lc 5:19⇄

καὶ καί contudo CONJ G2532 μὴ μή não PRT-N G3361 εὑρόντες εὑρίσκω tendo achado V-2AAP-NPM G2147 ποίας ποῖος · I-GSF G4169 εἰσενέγκωσιν εἰσφέρω · V-2AAS-3P G1533 αὐτὸν αὐτός ele P-ASM G846 διὰ διά por causa de PREP G1223 τὸν ὁ a T-ASM G3588 ὄχλον ὄχλος multidão N-ASM G3793 ἀναβάντες ἀναβαίνω · V-2AAP-NPM G305 ἐπὶ ἐπί sobre PREP G1909 τὸ ὁ o T-ASN G3588 δῶμα δῶμα · N-ASN G1430 διὰ διά por meio de PREP G1223 τῶν ὁ os T-GPM G3588 κεράμων κέραμος · N-GPM G2766 καθῆκαν καθίημι · V-AAI-3P G2524 αὐτὸν αὐτός ele P-ASM G846 σὺν σύν junto com PREP G4862 τῷ ὁ ao T-DSN G3588 κλινιδίῳ κλινίδιον · N-DSN G2826 εἰς εἰς para PREP G1519 τὸ ὁ o T-ASN G3588 μέσον μέσος meio A-ASN G3319 ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν diante de PREP G1715 τοῦ ὁ de T-GSM G3588 Ἰησοῦ Ἰησοῦς Jesus N-GSM G2424

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Lc 5:20⇄●

a tradução separou Deixar e perdoar são a mesma palavra

ἀφίημι G863

ἀφίημι é deixar ir, soltar, largar. É o verbo de largar as redes e seguir Jesus, e é o mesmo verbo de perdoar pecados e dívidas. Perdoar, em grego, é literalmente soltar o que estava preso. A tradução separa em "deixar" e "perdoar", e a imagem que ligava as duas coisas some. Neste livro: "deixa" em 12 versículos (o primeiro em Lucas 4:39); "perdoa" em 12 versículos (o primeiro em Lucas 5:20). Nos dois casos a palavra grega é ἀφίημι.

καὶ καί e CONJ G2532 ἰδὼν ὁράω tendo visto V-2AAP-NSM G3708 τὴν ὁ a T-ASF G3588 πίστιν πίστις fé N-ASF G4102 αὐτῶν αὐτός deles P-GPM G846 εἶπεν λέγω disse V-2AAI-3S G2036 Ἄνθρωπε ἄνθρωπος homem N-VSM G444 ἀφέωνταί ἀφίημι estão perdoados V-RPI-3P G863 σοι σύ a ti P-2DS G4671 αἱ ὁ as T-NPF G3588 ἁμαρτίαι ἁμαρτία pecados N-NPF G266 σου σύ teus P-2GS G4675

e tendo visto a fé deles disse homem estão perdoados a ti as pecados teus

Lc 5:21⇄●

a tradução juntou Poder traduz quatro palavras diferentes

δύναμαι G1410 κράτος G2904 ἐξουσία G1849 ἰσχύω G2480

δύναμαι é conseguir, ter força para fazer. ἐξουσία é direito, autorização recebida de outro. ἰσχύω é força física, vigor. κράτος é domínio, poder exercido. Em português tudo vira "poder". Quando o texto diz que alguém recebeu poder, a pergunta é qual: se é ἐξουσία, foi dado por alguém; se é δύναμις, é capacidade. Neste livro: δύναμαι 26× (a primeira em Lucas 1:20); ἐξουσία 16× (a primeira em Lucas 4:6); ἰσχύω 8× (a primeira em Lucas 6:48); κράτος 1× (a primeira em Lucas 1:51).