Hebreus 9
O grego, o lema, a morfologia e o número de Strong estão completos em todas. O que falta é só a palavra em português da forma exata, e ela fica em branco de propósito: chutar tradução por semelhança gera erro que você acredita. João está 100% conferido.
καιρός é o momento oportuno, a hora certa de uma coisa. χρόνος é a duração, o tempo que passa e se mede. As duas viram "tempo". Quando o texto diz que o tempo está cumprido, é καιρός, o momento chegou; quando fala de muito tempo depois, é χρόνος. Neste livro: καιρός 4× (a primeira em Hebreus 9:9); χρόνος 3× (a primeira em Hebreus 4:7).
νεκρός é o morto, a pessoa. θάνατος é a morte, aquilo que aconteceu com ela. Em português os dois caem no mesmo radical e ficam parecendo uma palavra só. Passar da morte para a vida (θάνατος) e ouvir a voz sendo um dos mortos (νεκρός) não são a mesma figura. Neste livro: θάνατος 10× (a primeira em Hebreus 2:9); νεκρός 7× (a primeira em Hebreus 6:1).
διαθήκη é ao mesmo tempo o pacto entre duas partes e o testamento que alguém deixa ao morrer. Em Hebreus o autor joga com os dois sentidos de propósito: um testamento só vale depois da morte de quem o fez, e é esse o argumento. A tradução tem de escolher um dos dois a cada versículo, e o trocadilho, que é o coração da passagem, se perde. É desta palavra que vêm os nomes Antigo e Novo Testamento. Neste livro: "pacto" em 8 versículos (o primeiro em Hebreus 7:22); "testamento" em 6 versículos (o primeiro em Hebreus 9:15). Nos dois casos a palavra grega é διαθήκη.
O português usa "mandar" para enviar alguém e para dar uma ordem, e o grego separa as duas coisas em várias palavras: ἀποστέλλω é enviar com missão; ἐντολή é o mandamento; ἐντέλλομαι é ordenar; παραγγέλλω é passar uma ordem adiante; κελεύω é a ordem de quem tem autoridade; ἐπιτάσσω é impor; διατάσσω é dispor; διαστέλλομαι é advertir com firmeza. Todas viram "mandou". Neste livro: ἐντολή 4× (a primeira em Hebreus 7:5); ἐντέλλομαι 2× (a primeira em Hebreus 9:20); ἀποστέλλω 1× (a primeira em Hebreus 1:14); διαστέλλομαι 1× (a primeira em Hebreus 12:20).